{"id":191,"date":"2026-05-21T09:04:41","date_gmt":"2026-05-21T09:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/?p=191"},"modified":"2026-05-21T09:04:42","modified_gmt":"2026-05-21T09:04:42","slug":"hiz-caginda-istikamet-sahibi-olmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/hiz-caginda-istikamet-sahibi-olmak\/","title":{"rendered":"H\u0131z \u00c7a\u011f\u0131nda \u0130stikamet Sahibi Olmak"},"content":{"rendered":"\n

Baz\u0131 zamanlar insan, b\u00fct\u00fcn yollar a\u00e7\u0131k oldu\u011fu h\u00e2lde nereye gidece\u011fini bilemez. Elinde imk\u00e2n vard\u0131r, bilgi vard\u0131r, vas\u0131ta vard\u0131r, \u00e7evresinde nice ses, nice fikir, nice teklif vard\u0131r; fakat kalbinin i\u00e7inde bir s\u00fck\u00fbt eksiktir. O s\u00fck\u00fbt olmay\u0131nca insan yol al\u0131yor zanneder ama asl\u0131nda savrulur. Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda en b\u00fcy\u00fck meselelerden biri budur: Hareket \u00e7ok, istikamet az. H\u0131z \u00e7a\u011f\u0131nda istikamet sahibi olmak m\u00fchim ama \u00e7ok zor.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan sadece \u00e7al\u0131\u015fan, kazanan, t\u00fcketen, konu\u015fan, ko\u015fan bir varl\u0131k de\u011fildir. \u0130nsan ayn\u0131 zamanda bakan, d\u00fc\u015f\u00fcnen, tartan, bekleyen, susan ve bazen geri \u00e7ekilip kendine \u201cBen neyin pe\u015findeyim?\u201d diye sorabilen bir varl\u0131kt\u0131r ya da sormas\u0131 gereken. Bu soru sorulmad\u0131\u011f\u0131nda, en parlak ba\u015far\u0131lar\u0131n bile i\u00e7i bo\u015falabiliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc muvaffakiyet yaln\u0131zca var\u0131lan nokta de\u011fil, o noktaya hangi h\u00e2l \u00fczere var\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Herkesin ba\u015far\u0131y\u0131 farkl\u0131 tarif etmesinin sebebi de budur belki.<\/p>\n\n\n\n

Modern zaman bize s\u00fcrat \u00f6\u011fretti. Daha h\u0131zl\u0131 yazmay\u0131, daha h\u0131zl\u0131 okumay\u0131, daha h\u0131zl\u0131 karar vermeyi, daha h\u0131zl\u0131 \u00fcretmeyi, daha h\u0131zl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmeyi \u00f6\u011fretti. Fakat ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde durmay\u0131 \u00f6\u011fretmedi. H\u00e2lbuki insan\u0131n fikri de, ahl\u00e2k\u0131 da, zevki de, karakteri de biraz durarak kemale erer. Aceleyle b\u00fcy\u00fcyen \u015feylerin k\u00f6k\u00fc \u00e7o\u011fu zaman s\u0131\u011f kal\u0131r. Derinlik ise vakit ister, sab\u0131r ister, terbiye ister.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn etraf\u0131m\u0131za bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda herkes bir \u015fey olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, daha bilinir, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc, daha zengin, daha itibarl\u0131\u2026 Bunlar\u0131n hi\u00e7birini pe\u015finen k\u00f6t\u00fc g\u00f6rm\u00fcyorum. \u0130nsan gayret eder, ilerlemek ister, ailesine daha iyi imk\u00e2nlar sunmak ister, d\u00fcnyada bir iz b\u0131rakmak ister. Bunlar f\u0131tr\u00ee arzular. Fakat mesele \u015furada ba\u015fl\u0131yor: \u0130nsan ne olmak istedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, nas\u0131l biri olarak kalmak istedi\u011fini unutursa, kazand\u0131klar\u0131 kendisini ta\u015f\u0131maz; aksine yorar.<\/p>\n\n\n\n

\u015eahsi nazar\u0131mda as\u0131l mesele, insan\u0131n d\u00fcnyada kendine bir mevki aramas\u0131ndan \u00f6nce, kalbinde kendine bir mizan kurmas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc mizan bozulursa \u00f6l\u00e7\u00fc de bozulur. \u00d6l\u00e7\u00fc bozulursa k\u0131ymet h\u00fck\u00fcmleri kar\u0131\u015f\u0131r. K\u0131ymet h\u00fck\u00fcmleri kar\u0131\u015f\u0131nca insan, sesi y\u00fcksek olan\u0131 hakikat, kalabal\u0131k olan\u0131 do\u011fru, parlak olan\u0131 de\u011ferli zannetmeye ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n

Oysa hakikat her zaman g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc de\u011fildir. Bazen sade bir c\u00fcmlede, bazen sabah erken vakitte yap\u0131lan sessiz bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte, bazen babas\u0131n\u0131n elini tutan bir \u00e7ocu\u011fun bak\u0131\u015f\u0131nda, bazen de bir i\u015f\u00e7inin tezg\u00e2h ba\u015f\u0131ndaki al\u0131n terinde kendini belli eder. B\u00fcy\u00fck fikirler her zaman b\u00fcy\u00fck salonlarda do\u011fmaz; bazen k\u00fc\u00e7\u00fck bir masada, da\u011f\u0131n\u0131k bir defterin kenar\u0131nda, insan\u0131n kendi kendine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc birka\u00e7 notun i\u00e7inden \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSeyir defteri\u201d ifadesini bu y\u00fczden seviyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131 yaln\u0131zca takvim yapraklar\u0131yla de\u011fil, izlerle, i\u015faretlerle, h\u00e2llerle, d\u00f6neme\u00e7lerle okumay\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. \u0130nsan kendi seyir defterini tutmad\u0131\u011f\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n haritas\u0131yla yol al\u0131yor. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n alk\u0131\u015f\u0131yla seviniyor, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcyle \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n tarif etti\u011fi ba\u015far\u0131ya raz\u0131 oluyor. Bir s\u00fcre sonra kendi sesini duyamaz h\u00e2le geliyor.<\/p>\n\n\n\n

Kendi sesini kaybeden insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck kayb\u0131, y\u00f6n duygusudur.<\/p>\n\n\n\n

Bir insan\u0131n kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131 kurmas\u0131 kolay de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmek, yaln\u0131zca bilgi toplamak de\u011fildir. D\u00fc\u015f\u00fcnmek; okudu\u011funu hazmetmek, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tartmak, duydu\u011funu elemek, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 manaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek demektir. Her bilgi insan\u0131 b\u00fcy\u00fctmez. Baz\u0131 bilgiler sadece zihni doldurur. Zihni dolduran ama kalbe, ahl\u00e2ka, karara ve amele inmeyen bilgi, insanda a\u011f\u0131rl\u0131k yapar. Faydal\u0131 bilgi ise insan\u0131 biraz daha insafl\u0131, biraz daha dikkatli, biraz daha vakur k\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Vakar kelimesini de severim. Bug\u00fcn \u00e7ok az konu\u015fulan ama \u00e7ok ihtiya\u00e7 duyulan bir kelime. Vakar, insan\u0131n kendini a\u011f\u0131rdan satmas\u0131 de\u011fildir. Kibir hi\u00e7 de\u011fildir. Vakar; insan\u0131n nerede durdu\u011funu bilmesi, her r\u00fczg\u00e2rla yer de\u011fi\u015ftirmemesi, her \u00f6vg\u00fcyle \u015f\u0131marmamas\u0131, her tenkitle y\u0131k\u0131lmamas\u0131d\u0131r. Vakar sahibi insan, hayat\u0131n ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda i\u00e7indeki yap\u0131y\u0131 muhafaza eder. Bu \u00e7a\u011fda en b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131zdan biri de bu; i\u00e7imizdeki yap\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015far\u0131da her \u015fey de\u011fi\u015fiyor. Meslekler de\u011fi\u015fiyor, \u015fehirler de\u011fi\u015fiyor, ili\u015fkiler de\u011fi\u015fiyor, kelimeler de\u011fi\u015fiyor, al\u0131\u015fkanl\u0131klar de\u011fi\u015fiyor. Bug\u00fcn k\u0131ymetli g\u00f6r\u00fclen \u015fey yar\u0131n s\u0131radanla\u015fabiliyor. Bug\u00fcn alk\u0131\u015flanan fikir yar\u0131n unutulabiliyor. B\u00f6yle bir zamanda insan\u0131n yaln\u0131zca d\u0131\u015f \u015fartlara g\u00f6re ya\u015famas\u0131, onu bitmek bilmeyen bir tela\u015f\u0131n i\u00e7ine s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Kanaatimce insan\u0131n bir \u201ci\u00e7 nizam\u0131\u201d olmal\u0131. Bu i\u00e7 nizam; neye evet diyece\u011fini, neye hay\u0131r diyece\u011fini, ne i\u00e7in yorulaca\u011f\u0131n\u0131, ne i\u00e7in susaca\u011f\u0131n\u0131, neyi asla satmayaca\u011f\u0131n\u0131, hangi \u00e7izgiyi ge\u00e7meyece\u011fini bilmekle ba\u015flar. \u0130nsan her \u015feye yeti\u015femez. Her davete icabet edemez. Her imk\u00e2n\u0131 de\u011ferlendiremez. Her kap\u0131dan giremez. Bazen insan\u0131 insan yapan \u015fey, girdi\u011fi kap\u0131lar de\u011fil, girmedi\u011fi kap\u0131lard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Zamanla \u015funu daha iyi anl\u0131yorum: Hayatta as\u0131l maharet, \u00e7ok \u015fey yapmak de\u011fil, do\u011fru \u015feyleri do\u011fru h\u00e2l \u00fczere yapmakt\u0131r. \u00c7ok konu\u015fmak de\u011fil, yerinde konu\u015fmakt\u0131r. \u00c7ok bilmek de\u011fil, bildi\u011fiyle amel edebilmektir. \u00c7ok kazanmak de\u011fil, kazanc\u0131n kendini esir almamas\u0131d\u0131r. \u00c7ok g\u00f6r\u00fcnmek de\u011fil, g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn yerde mahcup olmayacak bir duru\u015f sahibi olmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu y\u00fczden ba\u015far\u0131 kelimesine de biraz mesafeli bakar\u0131m. Ba\u015far\u0131 g\u00fczel bir kelime ama tek ba\u015f\u0131na b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda insan\u0131 kand\u0131rabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015far\u0131 kime g\u00f6re, neye g\u00f6re, hangi bedelle, hangi niyetle? E\u011fer ba\u015far\u0131, insan\u0131n h\u0131rs\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fct\u00fcp merhametini k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcyorsa orada bir eksiklik vard\u0131r. E\u011fer ba\u015far\u0131, insan\u0131 ailesinden, dostlar\u0131ndan, kendinden, duas\u0131ndan ve s\u00fck\u00fbnetinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131yorsa orada durup d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir. Aran\u0131lacak \u015fey sadece ba\u015far\u0131 olmamal\u0131. Bereketli bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f olmal\u0131 belki de.<\/p>\n\n\n\n

Bereket, say\u0131yla \u00f6l\u00e7\u00fclmeyen bir zenginliktir. Bazen az zamanda \u00e7ok i\u015f g\u00f6rmek, bazen k\u00fc\u00e7\u00fck bir imk\u00e2nla b\u00fcy\u00fck fayda sa\u011flamak, bazen de insan\u0131n kalbinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 huzurdur. Bereketin oldu\u011fu yerde sadece netice de\u011fil, nezaket de vard\u0131r. Sadece kazan\u00e7 de\u011fil, kanaat de vard\u0131r. Sadece hareket de\u011fil, hikmet de vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Hikmet\u2026 Belki de en \u00e7ok \u00f6zledi\u011fimiz kelimelerden biri.<\/p>\n\n\n\n

Bilgi \u00e7a\u011f\u0131nday\u0131z ama hikmet \u00e7a\u011f\u0131nda oldu\u011fumuzu s\u00f6ylemek zor. Bilgiye eri\u015fmek kolayla\u015ft\u0131; fakat bilgiyi yerli yerine koymak zorla\u015ft\u0131. Herkes konu\u015fuyor, herkes yorum yap\u0131yor, herkes h\u00fck\u00fcm veriyor. Fakat az ki\u015fi durup \u201cBen bu meselede ne kadar ehilim?\u201d diye soruyor. H\u00e2lbuki haddini bilmek, d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131n temel ahl\u00e2k\u0131d\u0131r. Haddini bilmeyen fikir, zamanla g\u00fcr\u00fclt\u00fcye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Haddini bilen ama ufkunu daraltmayan insanlar sevilir. Kendi yerini bilen fakat orada \u00e7ak\u0131l\u0131 kalmayan; b\u00fcy\u00fcmek isteyen ama b\u00fcy\u00fcrken ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ezmeyen; konu\u015fan ama dinlemeyi de bilen; itiraz eden ama insaf\u0131 elden b\u0131rakmayan insanlar k\u0131ymet bulur. Bulmal\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bir de sadakat meselesi var.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan yaln\u0131zca ki\u015filere de\u011fil; de\u011ferlere, s\u00f6zlere, hat\u0131ralara, emanetlere ve niyetlere de sad\u0131k kalmal\u0131. Sadakat, ge\u00e7mi\u015fe zincirlenmek de\u011fildir. Bilakis k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaybetmeden yol almakt\u0131r. K\u00f6k\u00fc olmayan\u0131n istikameti de zay\u0131f olur. Her yeni r\u00fczg\u00e2r onu ba\u015fka y\u00f6ne savurur. K\u00f6k\u00fc olan insan ise yenili\u011fe kapal\u0131 de\u011fildir; sadece kendini unutarak yenilenmez.<\/p>\n\n\n\n

Yenili\u011fi severim. Teknolojiye, de\u011fi\u015fime, imk\u00e2nlara, yeni yollara, yeni usullere ehemmiyet veririm. Fakat yenili\u011fin, insan\u0131 insan yapan asli de\u011ferleri a\u015f\u0131nd\u0131rmas\u0131na g\u00f6nl\u00fcm raz\u0131 olmaz. Bir i\u015f daha h\u0131zl\u0131 yap\u0131labilir; fakat daha h\u0131zl\u0131 diye daha kaba yap\u0131lmamal\u0131. Bir s\u00fcre\u00e7 daha verimli h\u00e2le gelebilir; fakat verimlilik ad\u0131na insan\u0131n haysiyeti g\u00f6z ard\u0131 edilmemeli. Bir fikir daha geni\u015f kitlelere ula\u015fabilir; fakat daha \u00e7ok ki\u015fiye ula\u015fmak i\u00e7in i\u00e7indeki edep terk edilmemeli.<\/p>\n\n\n\n

Bana g\u00f6re as\u0131l mesele, eski ile yeniyi kavga ettirmek de\u011fil; ikisine de hak etti\u011fi yeri vermektir. Eski olan her \u015fey k\u0131ymetli de\u011fildir; yeni olan her \u015fey de \u00fcst\u00fcn de\u011fildir. Eski, tecr\u00fcbe ve k\u00f6k ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011ferlidir. Yeni, fayda ve ufuk sundu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde anlaml\u0131d\u0131r. \u0130nsan, mazi ile istikbal aras\u0131nda k\u00f6pr\u00fc kurabildi\u011finde daha sa\u011flam y\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Bu k\u00f6pr\u00fcn\u00fcn harc\u0131 da dildir.<\/p>\n\n\n\n

Dil, yaln\u0131zca anla\u015fma vas\u0131tas\u0131 de\u011fildir; ayn\u0131 zamanda bir d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imidir. Hangi kelimelerle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz, hangi d\u00fcnyaya ait oldu\u011fumuzu da g\u00f6sterir. \u201cMizan\u201d, \u201cvakar\u201d, \u201chikmet\u201d, \u201ckanaat\u201d, \u201cferaset\u201d, \u201csadakat\u201d, \u201cedep\u201d, \u201cirfan\u201d, \u201cistikamet\u201d gibi kelimeler sadece eski s\u00f6zler de\u011fildir. Bunlar insan\u0131n i\u00e7 \u00e2lemini d\u00fczenleyen i\u015faret ta\u015flar\u0131d\u0131r. Bu kelimeler unutulduk\u00e7a, onlar\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 h\u00e2ller de hayat\u0131m\u0131zdan \u00e7ekiliyor.<\/p>\n\n\n\n

Mesela feraset\u2026<\/p>\n\n\n\n

Feraset, sadece zeki olmak de\u011fildir. Bir \u015feyin ard\u0131ndaki h\u00e2li sezmek, g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesindeki manay\u0131 okuyabilmek, insan\u0131n s\u00f6yledi\u011fi kadar sustu\u011funu da duyabilmektir. Bug\u00fcn en \u00e7ok ihtiya\u00e7 duydu\u011fumuz meziyetlerden biri budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerle dolu. Her \u015fey parlat\u0131l\u0131yor. Herkes kendini en iyi h\u00e2liyle g\u00f6steriyor. Fakat feraset sahibi insan, parlakl\u0131\u011f\u0131n ard\u0131ndaki bo\u015flu\u011fu da, sadeli\u011fin i\u00e7indeki cevheri de fark eder.<\/p>\n\n\n\n

Hayatta biraz da bu cevherin pe\u015finde olmak laz\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanda cevher aramak, fikirde cevher aramak, i\u015fte cevher aramak\u2026 \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin kabu\u011fu var. Kabu\u011fa bakmak kolayd\u0131r. As\u0131l mesele \u00f6z\u00fc g\u00f6rmek. Bir insan\u0131n \u00f6z\u00fcnde ne var? Bir fikrin \u00f6z\u00fcnde ne var? Bir i\u015fin \u00f6z\u00fcnde ne var? Bir yolculu\u011fun \u00f6z\u00fcnde ne var? Bu sorulara cevap aramadan yap\u0131lan her de\u011ferlendirme eksik kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Belki de bu y\u00fczden g\u00f6steri\u015f i\u00e7inde bile g\u00f6steri\u015ften ziyade sahicili\u011fe meyletmek istiyoruz. Sahici olan bazen kusurludur ama canl\u0131d\u0131r. Cilal\u0131 olan bazen kusursuz g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama ruhsuzdur. \u0130nsan kusuruyla da insand\u0131r. Mesele kusursuz g\u00f6r\u00fcnmek de\u011fil; kendini \u0131slah etme derdini kaybetmemektir. Islah derdi olan insan \u00fcmitlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendini tamamlanm\u0131\u015f g\u00f6rmez. \u201cBen oldum\u201d demez. Her g\u00fcn biraz daha iyiye, biraz daha do\u011fruya, biraz daha g\u00fczele y\u00f6nelir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan hem d\u00fcnyas\u0131n\u0131 imar etmeli hem i\u00e7 \u00e2lemini ihmal etmemeli. Hem \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131 hem d\u00fc\u015f\u00fcnmeli. Hem kazanmal\u0131 hem payla\u015fmal\u0131. Hem ilerlemeli hem k\u00f6k\u00fcn\u00fc unutmamal\u0131. Hem s\u00f6z sahibi olmal\u0131 hem s\u00f6z\u00fcne sahip \u00e7\u0131kmal\u0131. Hem cesur olmal\u0131 hem edepli kalmal\u0131. Zor olan da bu galiba…<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7a\u011f\u0131n r\u00fczg\u00e2r\u0131 \u00e7o\u011fu zaman bizi u\u00e7lara savuruyor. Ya tamamen h\u0131z\u0131n i\u00e7ine at\u0131yor ya da tamamen kabu\u011fumuza \u00e7ekilmemizi s\u00f6yl\u00fcyor. H\u00e2lbuki insan\u0131n yolu, \u00e7o\u011fu zaman orta yerde; fakat derin bir orta yerdedir. Dengede durmak pasiflik de\u011fildir. Denge, y\u00fcksek bir idrak h\u00e2lidir. Dengeyi korumak, bazen en b\u00fcy\u00fck cesarettir.<\/p>\n\n\n\n

Bu sayfada, yani kendi seyir defterimde, biraz da bu dengeyi ar\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6rd\u00fcklerimi, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimi, i\u00e7imden ge\u00e7enleri, zaman\u0131n bende b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izleri not etmek istiyorum. Belki bir c\u00fcmle, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n zihninde yeni bir pencere a\u00e7ar. Belki bir kelime, unutulmu\u015f bir hissi uyand\u0131r\u0131r. Belki bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, tela\u015f i\u00e7inde ko\u015fan birine k\u0131sa bir durak olur.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fcy\u00fck laflar\u0131n pe\u015finde de\u011filim. Fakat k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcnen baz\u0131 hakikatlerin b\u00fcy\u00fck neticeleri oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bir insan\u0131n niyetini d\u00fczeltmesi, bir s\u00f6z\u00fc daha dikkatli s\u00f6ylemesi, bir i\u015fe daha temiz ba\u015flamas\u0131, bir emanete daha sad\u0131k kalmas\u0131, bir \u00e7ocu\u011fa daha g\u00fczel bakmas\u0131, bir dostu daha samimi dinlemesi\u2026 Bunlar k\u00fc\u00e7\u00fck \u015feyler gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Fakat insan\u0131n d\u00fcnyas\u0131 biraz da bu k\u00fc\u00e7\u00fck gibi g\u00f6r\u00fcnen b\u00fcy\u00fck \u015feylerle mamur olur.<\/p>\n\n\n\n

Neticede hepimiz bir yolcuyuz.<\/p>\n\n\n\n

Kimimiz daha h\u0131zl\u0131, kimimiz daha yava\u015f. Kimimiz daha kalabal\u0131k yollar\u0131 seviyor, kimimiz tenha patikalar\u0131. Kimimiz \u00e7ok konu\u015farak y\u00fcr\u00fcyor, kimimiz sessizce. Fakat hepimiz ard\u0131m\u0131zda bir iz b\u0131rak\u0131yoruz. Mesele, o izin neye benzedi\u011fi.<\/p>\n\n\n\n

Geriye sadece yap\u0131lan i\u015fler, tamamlanan projeler, kazan\u0131lan unvanlar kals\u0131n istememek laz\u0131m. Bir duru\u015f kalmas\u0131n\u0131 istemek laz\u0131m. G\u00fcven veren bir s\u00f6z, mahcup etmeyen bir emek, iyi niyetle at\u0131lm\u0131\u015f ad\u0131mlar, hakkaniyeti g\u00f6zeten kararlar, ailesine ve \u00e7evresine fayda vermeye \u00e7al\u0131\u015fan bir insan\u0131n izleri kals\u0131n istemek…<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n ger\u00e7ek sermayesi, yaln\u0131zca bildikleri ve kazand\u0131klar\u0131 de\u011fildir. As\u0131l sermaye; karakteridir, niyetidir, istikametidir.<\/p>\n\n\n\n

Ve galiba b\u00fct\u00fcn mesele de burada d\u00fc\u011f\u00fcmleniyor:<\/p>\n\n\n\n

H\u0131zl\u0131 olmak iyidir, fakat nereye gitti\u011fini bilmeden h\u0131z felakettir. G\u00fc\u00e7l\u00fc olmak iyidir, fakat neye hizmet etti\u011fini bilmeyen g\u00fc\u00e7 tehlikelidir. Bilgili olmak iyidir, fakat hikmetle birle\u015fmeyen bilgi eksiktir. G\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak iyidir, fakat i\u00e7i bo\u015f bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fck insan\u0131 kendine yabanc\u0131 eder.<\/p>\n\n\n\n

Arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey daha g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc bir hayat de\u011fil; daha anlaml\u0131 bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f.<\/p>\n\n\n\n

Bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte bazen kelimeler pusula olur, bazen insanlar ayna, bazen hadiseler muallim, bazen susmak en do\u011fru cevap. \u0130nsan b\u00fct\u00fcn bunlardan nasibini alabilirse, hayat sadece ya\u015fanm\u0131\u015f olmaz; okunmu\u015f, anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve manaya tahvil edilmi\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte bu seyir defteri de biraz bunun i\u00e7in var.<\/p>\n\n\n\n

Zaman\u0131n i\u00e7inden ge\u00e7erken, zaman\u0131n bizi hoyrat\u00e7a t\u00fcketmesine m\u00fcsaade etmemek i\u00e7in. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc sadece g\u00f6rmekle b\u0131rakmay\u0131p \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in. Eski kelimelerin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 derinli\u011fi bug\u00fcn\u00fcn meselesiyle konu\u015fturmak i\u00e7in. Ve belki de en \u00f6nemlisi, kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde istikametini kaybetmeden y\u00fcr\u00fcyebilmek i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n yolu uzun, \u00f6mr\u00fc k\u0131sa, emaneti a\u011f\u0131rd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, unutmamak i\u00e7in birbirimizi hep ikaz etti\u011fimiz, seneler evvel birlikte yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, dertle\u015fti\u011fimiz, birlikte sevinip birlikte \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz arkada\u015f\u0131m\u0131z, karde\u015fimiz B\u00fcnyamin Ekmen<\/a>‘i rahmetle yad ediyorum…<\/p>\n\n\n\n

Onun gibi dertlisini belki de g\u00f6rmek, bulmak zor art\u0131k. \u0130stikamet \u00fczere emanete sahip \u00e7\u0131kmak nasip olur in\u015fallah…<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Baz\u0131 zamanlar insan, b\u00fct\u00fcn yollar a\u00e7\u0131k oldu\u011fu h\u00e2lde nereye gidece\u011fini bilemez. Elinde imk\u00e2n vard\u0131r, bilgi vard\u0131r, vas\u0131ta vard\u0131r, \u00e7evresinde nice ses, nice fikir, nice teklif vard\u0131r; fakat kalbinin i\u00e7inde bir s\u00fck\u00fbt eksiktir. O s\u00fck\u00fbt olmay\u0131nca insan yol al\u0131yor zanneder ama asl\u0131nda savrulur. Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda en b\u00fcy\u00fck meselelerden biri budur: Hareket \u00e7ok, istikamet az. H\u0131z \u00e7a\u011f\u0131nda … Devam\u0131n\u0131 oku<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[28,27],"class_list":["post-191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-perspektif","tag-hayat","tag-istikamet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":196,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions\/196"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/afarukgungor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}